3月5日那晚，郑州大学新闻与传播学院研究生会搞的第五期“薪火相传·开卷有益”学术沙龙弄了把传统文化经典跟优秀论文搁一块儿探讨，现场氛围超热烈，这场活动延续俩多小时，感召了将近50名研究生参与，大伙就太平歌词、跨文化传播、B站拜年祭等话题展开了深度交流，学术导师申爽老师进行评测更是把场中同学惊叫道“满含丰富实用知识”。

从太平歌词看媒介演进规律

将2020级传播学研究生王子健视为一方来说，他分享了一篇名为《作为媒介的太平歌词：演进规律与表征特点》的论文。他身为第二作者，运用保罗·莱文森的媒介进化理论，依据“玩具-镜子-艺术”这样的逻辑框架，梳理了太平歌词自清末民间曲艺直至现代舞台表演的演变进程。他借助对不同时期太平歌词文本以及表演形式加以对比，指明这种传统曲艺在媒介化进程里历经了从娱乐消遣朝着反映现实，进而再到成为艺术表达的三重转变。申爽老师补充表示，这种分析路径，对于理解其他传统艺术形态有着借鉴意义。

徐冰作品里的跨文化传播观

2022级新闻学研究生陶冠玉，依据论文《从徐冰作品中浅析跨文化语境下的中西文字并存》，向同学们介绍了艺术家徐冰的代表作品，她着重解析了徐冰怎样借“天书”“地书”等作品，就把中西文字放置在同一空间里，创造出别致的视觉语言，陶冠玉结合自己于美术馆的观展经历，表明这种艺术形式冲破了语言隔阂，让不同文化背景的观众都能够找到理解路径，在讨论环节，有同学提出这种艺术传播方式是否适用于新媒体环境，从而引发了热烈讨论。

B站拜年祭背后的融合文化

2022级扮演好自己角色的新闻学研究生王翠品，分享的那篇名为《二次元异托邦：B站“拜年祭”融合文化实践研究》的论文，引发了处于现场的同学们的兴趣，她把论文结构进行了细致拆解，从研究这件事情的背景开始，到所运用的方法论，再到结论方面的深入剖析，每一个步骤都阐述得清晰明了，王翠品还结合2023年春节出现的“春晚吐槽”这一现象，对主流的电视晚会以及B站拜年祭在文化表达方面存在的差异做了对照比对，她持有这样的看法，二次元群体凭借创作以及互动，事实上达成了传统文化的突破壁垒以及创新性传送传播，这种从较低层级位置而发起的文化实践是值得予以关注的。

从《论传统》看文化传播路径

传播学博士生李阳，是2021级的，其分享侧重于理论深度，他介绍了爱德华·希尔斯所著的《论传统》这本书。李阳结合自己正在做的中原地区民俗传播研究实例。讲解了书中关于传统怎样被传递、筛选以及重构的核心观点。他特别提到传统文化传播并非简单复制往昔，而是在当代语境之下的创造性转化。李阳引用书中数据表明，只有不到三成的传统节庆活动能够保持原始形态传承下来，大部分都需要结合现代媒介进行创新表达。

“新国风”综艺的美学新表达

作最后分享的是二零二二级新闻与传播研究生张纪超，其所围绕展开讲解的是《“新国风”综艺节目的叙事路径与美学特质》这篇论文，他是从作者的研究背景开始切入，随后梳理了自二零一八年直至如今“新国风”综艺的发展脉络，并且重点分析了《国家宝藏》《典籍里的中国》等节目的叙事手法。张纪超持有这样的看法，这类节目凭借把传统文化符号予以现代化的包装举措，运用年轻人所熟知的视听语言再次展开讲述，进而成功吸引到了许许多多有着18到25岁这一年龄范畴的观众群体，它的美学特质呈现于古典意蕴跟当代审美相互的融合之中。

导师系统阐释文献阅读方法

听讲完所有分享后，学术导师申爽老师展开了详细点评，针对每位同学分享内容，她逐一指出其中亮点与可改进之处，还系统阐释了怎样进行有效的文献阅读。申老师着重表明，同学们读论文时不可孤立看待，要将单篇论文置于整个学术脉络里去理解，需带着批判性视角去挖掘问题。她还以现场分享的几篇论文当作例子，示范应如何从参考文献中追溯学术源流，以及怎样通过对比不同学者观点来形成自身研究立场。

活动完工之后，好些同学习惯于在讨论区域持续展开交流。你认为于研究生时期而言，是应当更为着重理论经典的深度研读，还是更多留意最新论文的前沿见解呢？欢迎于评论区域呈上你的看法。